Paulo Coelho “Esimene voorus: usk “

13.juuni 2007, 9:26 p.l. | Posted in Tsitaat, Usk, Voorused | Lisa kommentaar

Patud käivad voorustest ees. Üks tark mees ütles kord, et inimesel, kes ei ole pattu teinud, ei ole midagi kasu voorustest – sest ta ei ole pidanud iialgi ühestki kiusatusest jagu saama. Enamus pühakuid mistahes usundites on enne vaimsetele otsingutele pühendumist elanud kombelõtva või osavõtmatut elu.

Need voorused on tuletatud kolme teoloogilise vooruse alusel, millele on lisatud veel neli, mis põhinevad Platonil ning mille võtsid omaks Püha Augustinus ja Püha Acquino Thomas. Seoses sellega, et nimetatud nelja vooruse osas on mitmeid lahknevusi, otsustasin valida enimkasutatava nimekirja.

Sõnastiku definitsioon:
ladinakeelsest sõnast “fide”: usaldus; religioosne usk, veendumus kellegi või millegi suhtes; püsivus mingi ülesande täitmisel; uskumine; teoloogiline voorus.

Jeesus Kristuse õpetuse järgi:
Apostlid ütlesid Issandale: “Kasvata meie usku.” Aga Issand ütles: “Kui teil usku oleks sinepiivakese võrra ja te ütleksite sellele metsviigipuule: “Juuri end välja ja istuta end merre!”, siis see kuuleks teie sõna.” (Luuka evangeelium 17: 5-6).

Budismi õpetuse järgi:
“Me oleme see, mis me mõtleme. Mõttega me ehitame ja hävitame maailma. “Me oleme see, mis me mõtleme”. Sinu kujutlusvõime võib teha rohkem kahju kui kõige suurem vaenlane. “Kuid siis, kui hakkad oma mõtete üle valitsema, ei suuda enam keegi sind sinust endast paremini aidata, isegi mitte sinu isa või ema.” (lõik “Dhammapadast”, mis on Budha põhiliste õpetuste kogu).

Islami õpetuse järgi:
“Kuidas võiksime maailma puhtaks muuta?” küsis üks jüngritest.
Ibn al-Husain vastas talle: “Damaskuses elas šeik nimega Abu Musa al-Qumasi. Kõik inimesed austasid tema tarkust, kuid mitte keegi ei teadnud, kas ta on ka hea inimene. Ühel pealelõunal kukkus tema maja ehitusvea tõttu kokku. Meeleheitel naabrid hakkasid varemetes kaevama. Mõne aja pärast leidsid nad tema naise.
Naine sõnas: “Jätke mind. Päästke kõigepealt minu abikaasa, kes istus sealpool.” Naabrid kaevasid rusudes selle koha peal, kuhu ta oli osutanud ning leidsid šeigi, kes ütles: “Jätke mind. Päästke kõigepealt minu abikaasa, kes lebab kusagil sealpool.”
“Kui keegi käitub nii, nagu see paar, puhastab ta oma ellu ja armasusse uskumise kaudu kogu maailma.”

Usk reaalsuse eitamisse:
“Aasta tagasi pidasin kõne lennukikandjal, öeldes, et oleme saavutanud olulise eesmärgi, täites ülesande kõrvaldada võimult Saddam Hussein. Selle tulemusel ei ole enam olemas piinakambreid ega massihaudu.” (George W. Bush, 30 aprill 2004. Samal kuul jõudsid maailma avalikkuse ette fotod piinamistest Abu Graib vanglas. Šiiitide ja sunniitide vahelise tsiviilsõja kollektiivsed hukkamised kestavad veel praegugi, mil kirjutan seda veergu.)

Rabi Nachman Bratislavast:
Üks jünger otsis üles rabi ning lausus: “Mul ei õnnestu Jumalaga rääkida.” “Seda juhtub tihti,” vastas Nachman. “Me tunneme, et meie suud on lukus või et sõnad lihtsalt ei tule välja. Kuid juba pelgalt püüe seda olukorda muuta kujutab endast väärtuslikku suhtumist”.
“Aga sellest ei piisa.”
“Sul on õigus. Sellistel hetkedel peaksid vaatama üles taevasse ning ütlema: “Kõigeväeline Jumal, olen Sinust nii kaugel, et ma ei usu isegi iseenda häält.”
Sest tõde seisneb selles, et Jumal kuuleb ja vastab alati. Need, kes rääkida ei suuda, oleme meie ise, sest kardame, et ta ei pane meid tähele.”

http://femme.ee/uudishimulik/mitmesugust/3658?P=0 

Paulo Coelho “Esimene surmapatt -uhkus”

13.juuni 2007, 8:48 p.l. | Posted in Surmapatt, Tsitaat | Lisa kommentaar

Alguses oli seitsme pärispatu asemel kaheksa. Need reastas kristluse algusaegadel kreeka munk Evágrio do Ponto. Pärispatud määratlesid inimolendite peamisi negatiivseid kalduvusi. (On huvitav, et Evágrio nimekirjas oli kõige tõsisemaks patuks ahnus…).

Kõik need patud võisid meid põrgusse viia. 16. sajandil tegi paavst Gregorius nimekirjas esimesed muudatused, lisades “kadeduse”, ühendades samas “uhkuse” ja “edevuse”. 17. sajandil kirjutati nimekiri uuesti ümber ning “melanhooliat” enam patuks ei peetud – see asendati “laiskusega”.

Nüüd on meie käes tänapäevane pattude nimekiri, mis on aluseks järgnevale seitsmele veerule iga nädala jaoks. Kirjutan igast patust lähtuvalt selle paljudest erinevatest definitsioonidest.

Sõnaraamatu definitsioon: Uhkus on naissoost nimisõna (ingl.k), mis tuleneb ladinakeelsest sõnast superbia, tähendades kõrkust, upsakust, ülbust ja jultumust.

Katoliku kiriku õpetuse järgi: Enesehinnang, mis ületab kõik piirid ning asetab end kõrgemale armastusest Jumala vastu. See on eksimine Esimese Käsu vastu (Sinul ei pea olema teisi jumalaid peale minu). Just see raevuhoog põhjustas inglite mässu ning tõi kaasa Lutsiferi langemise.

Zen mõistujutu järgi: Suur meister Tofukust märkas, et mungakloostris oli palju saginat. Noviitsid jooksid edasi ja tagasi, töötajad seisid järjekorras, et kedagi vastu võtta.
“Mis siin toimub?” tahtis ta teada.
Üks sõdur tuli meistri juurde ning andis talle kaardi, millel oli kirjas: “Kitagaki, Kyoto kuberner on just saabunud ning palub võimalust teiega kohtuda.”
“Mul ei ole selle isikuga millestki rääkida”, sõnas meister.
Mõned minutid hiljem tuli kuberner, vabandas ning tõmbas kaardilt midagi maha.
Kaardil seisis nüüd: “Kitagaki soovib teiega kohtuda”.
“Tere tulemast”, ütles Tofuku Zen meister.

Rabi Adin Steinsaltz: “Kui keegi püüab selgusele jõuda selles, kes sa oled, võttes võrdluse aluseks teisejärgulised näitajad, leiab ta eest rea tühje karpe – millest arusaamiseks on tarvis need omavahel suhestada.”
“Ei ole õige ennast defineerida Tomi sõbra, Dicki poja või ühel või teisel ametikohal oleva juhina”. Sest kõik me avastame, et säärane meetod näitab meile kätte vaid mõned meie enda omadustest – just need küljed, mis on tavaliselt sünged ja ebatäiuslikud. Need on küljed, mis kirjeldavad kedagi, kes püüab nähtavaks muutuda kellegi teise arvelt.
“Ainus võimalik suhe on suhe Jumalaga; sealt alates muutub kõik tähenduslikuks ning me avame oma silmad kõrgemale tähendusele.”

Püha Augustinuse järgi: Uhkus ei ole suursugusus, see on ülespuhutus. Paise tundub suurena, kuid tegelikult on tegemist haigusega.

Tao Te Kingi nõuanne: Pilgeni täis oleva vaasi kandmise asemel on parem vaas pilgeni täitmata jätta.
Kui me teritame noa liiga teravaks, kaob selle lõiketera.
Kui kuld ja kard täidavad toa, ei suuda omanikud neid turvaliselt hoida.
Kui au ja kuulsus toovad kaasa upsakuse, järgneb peatselt ka kurjus.
Kui me teeme oma tööd ning meie nimi hakkab kuulsaks saama, on tark tagasi tõmbuda tundmatusse niipea kui kuulsuse toonud ülesanne on täidetud.

http://www.femme.ee/uudishimulik/mitmesugust/3321

Blog at WordPress.com.
Entries ja kommentaarid feeds.